『二回の受肉は受肉の意義を完全にした』

神のする段階ごとの仕事はみな実際的な意義がある。最初、イエスが来た時は男性であったが、今度は女性として来たのである。ここからあなたは、神が男と女を造ったのはみな彼の仕事のためであり、しかも神には、性別の区別がないということが分かる。彼の霊は来て、任意に一つの肉体を着ることができ、この肉体は彼を代表することができる。その性別が男にせよ女にせよ、彼の言がなった肉体でさえあれば、神を代表することができる。もしイエスが当時、女性の身分で現れたなら、つまり、当時聖霊によって身ごもられたのが男の子ではなく、女の子であるとしても、同様にその段階の仕事をやり遂げることができた。もしそうだったら、今のこの段階の仕事は一人の男性によってしなければならない。それでも同様に仕事をやり遂げることができる。どの段階でしたことにも意義があり、二つの段階の仕事は重複しないが矛盾もしない。イエスが働いた時、ひとり子と呼ばれた。「子」というと男性を指す。なぜこの段階では神がひとり子と呼ばれないのか。仕事の必要によって、イエスと異なる性別に変えたからである。神には性別の区別がない。彼は自分がしたいようにするのであり、彼は仕事をする時、何の束縛も受けず、非常に自由である。しかし、どの段階の仕事も実際の意義がある。神は二回受肉したが、言うまでもなく、世の終わりには最後の一回であり、彼は彼のあらゆる業を明らかにするために来たのである。もしこの段階で受肉して自ら働いて、人に実際に見せるのでなければ、人は観念の中で、永遠に神はただ男性であり、女性ではないと思っているだろう。これ以前、人はみな、神はただ男性であり、女性は神と呼ばれることができないと思っていた。なぜなら、人はみな男を女の権威とし、女は権威を担当することができず、男だけが担当することができると思っており、しかも男は女の頭であり、女は男に従わなければならず、男にまさってはならないと言っていたからである。以前「男は女の頭である」と言われていたが、それは蛇に誘惑されたアダム、エバに対して言ったのであって、ヤーウェが初めに造った男、女に対して言ったのではない。もちろん、女としては自分の夫に従わなければならず、自分の夫を愛しなければならず、夫としては必ず家族を養い、糊口をしのぐことができなければならない。これは、人類が地上で生活する時に守るべき、ヤーウェの定めた規定、おきてである。ヤーウェは女に「あなたはあなたの夫を慕い求め、あなたの夫はあなたを支配する」と言った。この言葉を言ったのは、ただ人類(すなわち男、女)がヤーウェの権威の下で正常に生活することができるためであり、ただ人類が秩序正しい、常規を失わない生活をすることができるためであった。だから、男と女がそれぞれ一体どのように行うべきか、ヤーウェはみな適当な規定をした。だが、これはただ地上で生活しているすべての被造物に対して言ったのであり、神の言がなった肉体とは関係がない。神がどうして被造物と同じであり得ようか。彼の言葉は、ただ造られた人類に対して言ったのであり、造られた人類の正常な生活のために、男と女に対して規定を定めたのである。ヤーウェが最初人類を造った時は男性、女性の二種類の人を造ったのである。だから、彼の言がなった肉体も男性、女性に分けられるのであり、彼は決して彼がアダム、エバに対して言った言葉によって自分の仕事を決定するのではない。彼が二回受肉したことは、完全に彼が人類を造った時の思いによって決定したのである。つまり彼はまだ堕落させられていない男性、女性に基づいて、彼の二回受肉する仕事をなし遂げたのである。もし人が、ヤーウェがあの時「蛇に誘惑されたエバとアダム」に対して言った言葉を、神の受肉の仕事に当てはめるなら、イエスも「彼の慕い求めるべき妻を慕い求め」なければならないのではないか。それなら、神はやはり神であるのか。このようならば、彼は自分の仕事をやり遂げることができるのか。神の言がなった肉体が女性であることは間違っているのであれば、神が女を造ったことも極めて大きな間違いではないか。もし人が依然として、受肉した神が女性であることは間違っていると思うなら、イエスが妻を娶らず、自分の妻を慕い求めることもしなかったので、人の言うとおりだとしたら、イエスは今日の受肉した神と同じように間違っているのではないか。あなたが、エバに対するヤーウェの言葉によって、今日神が受肉したという事実を評価する以上、アダムに対するヤーウェの言葉によって、恵みの時代の受肉した主イエスを評価しなければならない。これはみな同じではないか。あなたが蛇に誘惑されていない男性によって主イエスを評価する以上、蛇に誘惑された女性によって、今日受肉したという事実を評価してはならない。これは不公平だ!もしあなたがこのように評価するなら、あなたに理智がないことが証明される。ヤーウェの言がなった二回の肉体の性別は、蛇に誘惑されていない男性、女性とつながっているのであり、蛇に誘惑されていない男性、女性に基づいて二回受肉したのである。あなたはイエスの男性は蛇に誘惑された後のアダムのような男性だと思ってはならない。「彼」と「彼」は少しも関連がないのであり、二人の異なった性質の男性である。イエスが男性であることは、彼がすべての女の頭であって、すべての男の頭ではないということを証明するとでもいうのか。彼はすべてのユダヤ人(男、女を含む)の王ではないのか。彼は神自身であり、女の頭であるだけではなく、男の頭でもあり、彼はあらゆる被造物の主であり、あらゆる被造物の頭でもある。それなのに、あなたがどうしてイエスの男性を、彼が女の頭であることの象徴と定めたのか。これは冒涜ではないか。イエスは堕落させられていない男性であり、彼は神であり、キリストであり、主である。それなのに、彼がどうして堕落させられた後のアダムのような男性であり得ようか。イエスは一番きよい神の霊が着た肉体なのに、あなたがどうして彼はアダムのような男性の性質を持つ神だと言うことができようか。それなら、神の仕事はすべて間違っているのではないか。ヤーウェが、誘惑されたアダムのような男性の性質を、イエスの内に加えることがあろうか。現在受肉したことは、イエスと性別は異なるが、性質が同じである、受肉した神のもう一回の働きではないか。あなたはやはり敢えて、女が先に蛇に誘惑されたのだから、受肉した神が女性であるはずがないと言うのか。あなたはやはり敢えて、女がいちばん汚れている者であり、人類の堕落の起源だから、受肉した神は女性であるはずがないと言うのか。あなたはやはり敢えて、「女は永遠に男に従うべきである。女は永遠に神の表現となることができず、直接神を代表することができない」と言うか。以前あなたが分からなかったが、今もあなたはやはり神の仕事、特に神の言がなった肉体を冒涜するのか。もしあなたが見極めることができないなら、あなたの無知蒙昧が現されないように、あなたのその醜い姿が暴露されないように、やたらに言わないほうがいい。自分が何でも知っていると思うな。言っておくが、今、あなたが見たもの、経験したものによっては、わたしの経営計画の千分の一も理解することができないのに、あなたは何を誇り高ぶっているのか。あなたのなけなしの才能、なけなしの認識は、イエスの一秒の仕事に利用されるにも足らない!あなたの経験はどれぐらいあるのか。あなたが見たもの、それにあなたが一生聞いたもの、あなたが自分で想像したものは、わたしが一時にする仕事ほど多くはない!あなたはできるだけあらを探さないほうがいい。あなたがいくら思い上がっても、ただ一匹の蟻にも及ばない被造物である!あなたの腹の中のすべてのものは、蟻の腹の中のものほど多くない!あなたは経験が多くなり、古参になったので、手を振りながら揚言してもいいと思ってはならない。あなたの経験が多くなり、古参になったのは、わたしの言った言葉のゆえではないか。あなたは、自分自身が懸命に働くことによって得たのだと思っているのか。今日わたしが受肉したことをあなたが見たから、あなたはこんなに多くの豊富な構想ができ、したがって、累々たる観念を持つようになった。もしわたしが受肉しなかったなら、あなたの才能が衆に秀でていても、こんなに多くの構想を持つことはない。あなたの観念はこのために生じたのではないか。イエスの初めての受肉がなかったら、あなたは受肉ということが、どういうことか分かるのか!初めての受肉を知ったから、あなたは敢えて勝手に、二回目の受肉を評価するのではないか。あなたは従順でつき従う者にならずして、まだ何を研究しているのか。あなたがこの道の流れに入って、受肉した神の前に出たのに、彼はあなたが研究するのを許すだろうか。あなたが自分の家の歴史を研究してもいいが、神の「家の歴史」を研究するなら、今日の神はあなたがこのように研究するのを許すだろうか。あなたは盲目ではないか。わざわざ恥をさらすのではないか。

もしイエスのその段階の仕事だけをして、世の終わりにこの段階の仕事を補充しなければ、人の観念の中では永遠に、イエスだけが神のひとり子であり、つまり神には一人の息子しかいなくて、以後もう一つの名で来たら、それは神のひとり子ではなく、さらに神自身でもないと思うだろう。人の観念の中では、だれでも罪祭になる者は神のひとり子であり、だれでも神のために王権を担当し、全人類を贖う者は神のひとり子だと思っている。またある人は、男性の身分で来た者は、神のひとり子と呼ばれることができ、つまり神を代表する者であると思っている。さらには、イエスがヤーウェの息子であり、彼のひとり子だと言っている人さえもいる。これは人の極めて大きな観念ではないか。もし終わりの時代にこの段階の仕事をしに来なかったら、全人類の神に対する認識は暗い影に覆われてしまう。そうだったら、男は自分が女より偉いと思い、女は永遠に頭が上がらない。その時、女性はだれ一人として救われないだろう。人はいつも神が男だと思っており、しかも神が女を憎み嫌い、女を救うはずがないと思っている。そうだったら、ヤーウェに造られ、また同じように堕落させられたすべての女は永遠に救われる機会がないのではないか。それなら、ヤーウェが女、すなわちエバを造ったのは意義のないことになるのではないか。女は永遠に滅びるのではないか。だから、世の終わりのこの段階の仕事は全人類を救うためであり、女だけを救うためではなく、全人類を救うためであり、それは全人類のための仕事であって、ただ女のためではない。もしそのように思う人があれば、その人はもっと愚かである!

神が今している仕事は、恵みの時代の仕事を前へ推し進めたのであり、六千年の経営計画全体の中の仕事が前へ発展したのでもある。恵みの時代は終わったけれども、神の仕事はさらに前に向かって進んだ。なぜ一再ならずこの段階の仕事は恵みの時代、律法時代の基礎の上に立ってしたのだと言うのか。つまり、今日の仕事は恵みの時代の仕事の継続であり、律法時代の仕事の高めでもあり、三つの段階の仕事はしっかりと結び合っており、一環一環が緊密につながっている。なぜまたこの段階の仕事はイエスのその段階の仕事の基礎の上に立ってしたのだと言うのか。もしイエスのその段階の働きの基礎の上でしなければ、この段階でまた十字架につけられなければならない。また前の段階の贖いの仕事をすれば、意義がなくなる。だから、仕事が完全に終わったのではなく、時代が推移したのであり、前の仕事よりもっと高くなったのである。こう言ってもいいが、この段階の仕事は律法時代の基礎の上に築かれた仕事であり、イエスの仕事の岩の上に築かれた仕事でもあり、仕事は段階的に建てられたのであって、この段階の仕事はもう一つの始まりではなく、三つの段階の仕事の総合こそが六千年の経営計画と呼べる。この段階の仕事は恵みの時代の仕事の基礎の上に立ってしたのである。もしこの二つの段階の仕事は関係がないなら、なぜこの段階で再び十字架につけられないのか、なぜ人の罪を担わないのか。彼は聖霊によって身ごもられたのでもなく、十字架につけられて人の罪を担うのでもなく、直接人を罰するのである。もし十字架につけられてから人を罰する仕事をするのではなく、今度も聖霊によって身ごもられる方式で来たのではないなら、人を罰する資格がない。彼がイエスと一つだからこそ、直接人を罰し、裁くのである。この段階の仕事はみな前のその段階の仕事の基礎の上に立ってしたのである。だから、このような仕事こそ人を一歩一歩救い出すことができるのである。イエスとわたしはひとりの霊から来たのである。肉体は関係がないけれども、霊は同じである。働きの内容は同じでなく、担当する仕事も同じでないけれども、本質は同じである。肉体の姿が同じでないのは、時代が異なるからであり、仕事の必要が異なるからである。職分が異なるから、もたらした仕事も異なり、人に向かって明らかにする性質も異なる。だから、人が今日見たもの、受け入れたものは以前のと同じではないのである。これはみな時代が異なるからである。彼らの肉体は性別が同じではでなく、姿も同じではなく、同じ家族の中で生まれたのでもなく、さらに同じ時期に生まれたのではないけれども、彼らの霊は同じである。彼らの肉体は全然血統の関係がなく、しかも、肉体上には何の関係もない。しかし、これらによって、彼らは神が二つの異なった時期に言がなった肉体であることを否定することはできない。彼らが神の言がなった肉体であることは否定できない事実であるが、しかし、彼らは血縁が同じではなく、彼らの言った人類の言葉も同じではない(一人はユダヤ語が話せる男性であり、もう一人は中国語だけを話す女性である)。これらのゆえに、彼らは異なった国で、しかも異なった時期に、各自のすべき仕事をするのである。彼らは同じ霊であり、つまり、同じ本質を持っているけれども、彼らの肉体の殻には完全に似ているところが全然なく、彼らはただ同じ人性を持っているだけで、肉体の容貌、生まれは同じではない。これらは決して彼らの各自の働きに影響せず、また人が彼らを認識することにも影響しない。というのは、彼らはつまるところ同じ霊であり、だれも彼らを引き離すことができず、彼らは血縁関係がないけれども、彼らの霊が彼らの全存在を支配して、異なった時期に異なった仕事を担当するようにし、しかも彼らの肉体は決して同じ血統ではないからである。ヤーウェの霊はイエスの霊の父ではないように、またイエスの霊は全然ヤーウェの霊の息子ではないように、彼らは同じ霊である。今日受肉した神とイエスのように、彼らは血筋のつながりがないけれども、もともと一つである。それは彼らの霊がもともと同じだからである。彼は憐れみ、慈しみの仕事をすることもできれば、義なる裁きの仕事をすることもでき、人を罰する仕事をすることもできれば、人を呪う仕事をすることもでき、最後になってこの世を滅ぼし、悪人を懲罰する仕事をすることもできる。これはすべて彼自身がするのではないのか。これは神の全能ではないのか。彼は人に律法を発布することもできれば、人に戒めを発布することもでき、また当時のイスラエル人を導いて地上で生活し、神殿、祭壇を建てるようにすることができ、すべてのイスラエル人を彼の権威の下に支配することもでき、彼の権威によって、彼はイスラエル人と地上で二千年生活した。イスラエル人はみな敢えて逆らわず、みなヤーウェを畏れ、戒めを守っていた。これはみな、彼が彼の権威と彼の全能によってした仕事であった。恵みの時代になって、イエスが来て堕落した全人類(決してイスラエル人だけではない)を贖った。彼は人に憐れみ、慈しみを施し、人が見た恵みの時代のイエスは慈しみに満ちていて、いつでも人を愛していた。なぜなら、彼が来たのは人を罪から救い出すためであり、彼は十字架につけられて人類を徹底的に罪の中から贖い出すほどに人の罪を許すことができたからである。この時期に、神は憐れみ、慈しみとして人の前に現れたのである。つまり、彼は人の罪祭となり、人の罪のために十字架につけられて永遠に人の罪を赦したのである。彼は憐れみと慈しみの神であり、忍耐することができ、人を愛していた。イエスにつき従った恵みの時代の人もみなどんなことも耐え忍び、愛を語り、ひたすら苦しみを受け、ほかの人に殴られたり、罵られたり、石で打たれたりしても反抗しなかった。最後のこの段階ではもうそのようにしない。これは、イエスとヤーウェの霊は同じであるが、彼らのした仕事は完全に同じではないことと同じである。ヤーウェの働きは時代を終わらせるのではなく、時代を導くのであり、人類の地上での生活を展開させるのであった。だが、今は異邦の中の極めて深く堕落させられた人類を征服するのであり、しかも今はただ中国の家族だけを導くのではなく、全宇宙を導くのである。あなたから見れば、今の仕事はただ中国でしているようであるが、実はもう外国へ広まり始めた。なぜ外国人は、一再ならず真理の道を尋ね求めているのか。霊が働き始めたのであり、しかも今の言葉は全世界の人に対して言った言葉だからである。これでもう仕事を半分し終えたことになる。神の霊が創世から今までこんなに大きな働きをしたのであり、しかも異なった時代に異なった仕事をしたのであり、異なった国の中で働いたのでもある。どの時代にも人は彼の異なった性質を見ることができる。もちろん、これはみな彼がした異なった仕事によって明らかにされるのである。彼は慈しみと憐れみに満ちている神であり、彼は人の罪祭であり、人の牧者であったが、彼はまた人の裁き、人の刑罰、人の呪いであった。彼は人が地上で二千年生活するよう導くことができ、堕落した人類を罪の中から贖い出すこともできた。今日になって、彼はまた、彼を知らない人類を彼の権威の下に征服して、人がみな彼に完全に従うようにすることもできる。最後になって、全宇宙の人の内の汚れたもの、不義のものを焼き尽くして、人に彼が憐れみ、慈しみの神だけではなく、知恵ある奇しき神だけでもなく、きよい神だけでもなく、さらに人を裁く神であることを見せる。全人類の悪しき者にとっては、彼は焼き尽くし、裁き、懲罰である。完全にされる人にとっては、彼は患難、精錬、試練であり、慰め、支え、言葉の供給、対処、修理でもある。淘汰される人にとっては、彼は懲罰であり、報いでもある。あなたは神が全能だと思わないか。彼はどんな仕事もできる。あなたが想像したように、彼はただ十字架につけられることしかできないのではない。あなたは神を見くびりすぎている!彼はただ十字架につけられることによって全人類を贖い出すことで彼の仕事を終える、そんなはずがあろうか。それから、あなたは彼について天国に入って命の木の実を食べ、命の川の水を飲み……そんなに簡単であろうか。あなたは何をしたというのか。あなたにはイエスの命があるのか。あなたが彼に贖われたのは確かであるが、十字架につけられたことはイエス自身がした仕事であり、人であるあなたはどんな責任を果たしたのか。あなたは上辺の敬虔があるだけで、彼の道が分からない。これでは彼を表現することができるのか。あなたが神の命を得ておらず、彼の義なる性質のすべてを見ていないと、命のある人と言えず、天国の大門に入る資格がない。

神は霊であるだけではなく、肉体となることもでき、しかも彼は栄光の体でもある。イエスは、あなたたちが見たことがないが、あの時のイスラエル人、すなわちユダヤ人は見たのである。最初彼は肉体であったが、十字架につけられた後、栄光の体になった。彼はすべてを含む霊であり、また至る所で働くこともできる。彼はヤーウェであることができ、イエスであることもでき、メシヤであることもでき、最後になって全能の神になることもできる。彼は義、裁き、刑罰であり、呪い、激しい怒りであり、また憐れみ、慈しみでもあり、彼のする仕事はみな彼を代表することができる。今日あなたは、神が一体どういう神なのかをはっきり言えるのか。あなたははっきり言えない。あなたは「神は一体どういう神であるか、わたしもはっきり言えない」としか言うことができない。神が一段階の贖いの仕事をしたからといって、永遠に神を、憐れみ、慈しみの神だと定義してはならない。あなたは神がただ憐れみ、慈しみの神だと断言できるのか。もし彼が憐れみ、慈しみの神であるなら、なぜ世の終わりに時代を終わらせようとし、またそんなに多くの災いを下そうとするのか。あなたが思っているように、彼が人を最後まで憐れみ、慈しみ、しかもずっと終わりの時代までそうするなら、なぜ彼は天から災いを下そうとするのか。彼が隣人を自分のように愛し、また自分のひとり子のように愛するなら、なぜ彼は天から疫病を下し、天から雹を下そうとするのか、なぜ人を飢饉や疫病に遭わせるのか、なぜ人をこれらの災いに遭わせるのか。神は一体どういう神であるか、あなたたちはだれも敢えて言わず、しかもだれもはっきり言えない。あなたは敢えて彼が確かに霊だと言うのか。あなたは敢えて彼がイエスの肉体だと言うのか。あなたは敢えて彼が永遠に人のために十字架につけられる神だと言うのか。

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